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  • 成语“唾面自干”出自什么典故?

    成语“唾面自干”出自什么典故?

    如果有人告诉你别人把唾沫吐到脸上别擦等它自己干,我想大多数人一定会觉得这家伙是疯了。如果他还是当朝宰相的话,那么大家肯定会认为这是个老好人官僚。只是,真实情况真是如此吗? 这位“老好人”叫娄师德,初唐时的进士(相当难能可贵)。本是文官出身、已经升到监察御史的他却在高宗上元年间意外地成为了一名武将,这一点还要特别感谢吐蕃人。 娄师德 这一年吐蕃侵犯唐朝边境,在洮河与唐军激战,唐军大败而主帅阵亡。娄师德奉命前往集结残兵并且出使吐蕃议和。吐蕃首领本有意轻慢这个文人,结果被礼数丝毫不减的娄师德震慑到了。经他一番侃侃而谈后...

  • 你知道哪些专心致志的故事?

    你知道哪些专心致志的故事?

    1.凿壁偷光 西汉时候,有个农民的孩子,叫匡衡。他小时候很想读书,可是因为家里穷,没钱上学。后来,他跟一个亲戚学认字,才有了看书的能力。 匡衡买不起书,只好借书来读。那个时候,书是非常贵重的,有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节,给有钱的人家打短工,不要工钱,只求人家借书给他看。 过了几年,匡衡长大了,成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活,只有中午歇晌的时候,才有工夫看一点书,所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急,心里想:白天种庄稼,没有时间看书,我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是...

  • 成语“爱鹤失众”是什么意思,有什么典故?

    成语“爱鹤失众”是什么意思,有什么典故?

    问题:成语“爱鹤失众”是什么意思,有什么典故?和乐天感鹤前言元稹和白居易有不少咏鹤诗, 元稹的《和乐天感鹤》就用到了“爱鹤失众”的典故: 我有所爱鹤,毛羽霜雪妍。秋霄一滴露,声闻林外天。 自随卫侯去,遂入大夫轩。云貌久已隔,玉音无复传。 一、自随卫侯去,遂入大夫轩。卫侯,是春秋战国时期诸侯之一:卫懿公。 《左传·闵公二年》: 卫懿公好鹤,鹤有乘轩者, 卫懿公这个特别爱好,得罪了自己的国内的官员百姓。 卫懿公按仙鹤品质、体姿将其封为不同官阶,甚至享受相应的俸禄。卫懿公出游的时候,这些鹤也各依品第,如同士大夫一...

  • 你怎么看待“时来运转”这句话?

    你怎么看待“时来运转”这句话?

    “时来运转”这四个字表达的意思是:本来自身处境是十分不利的,但是一旦时机来了,那么自己的命运就会有转机,相应的情境也会发生很大变化。 有句话这样说:福兮祸所依,祸兮福所倚。其表达的意思是:一个人运气好的时候,有可能隐藏着看不到的祸害,而当一个人倒霉到头的时候,也有可能运气伴随而来。这句话表明福祸是相互转化的,无论是福气还是霉运,一旦到了极致,那么自然就会转化。 这和我国古代的阴阳理论相符合,无论任何事物都有一个盛极而衰的过程。一个人不可能永远好运下去,也不会永远一直倒霉,这就是为什么有人说时来运转的原因。一个人...

  • 有人说“名将手下无弱兵,名师出高徒,没有教不好的学生,只有不会教书的老师”,你怎么看?

    有人说“名将手下无弱兵,名师出高徒,没有教不好的学生,只有不会教书的老师”,你怎么看?

    “没有教不好的学生,只有不会教书的老师”,首先,这个“教好”的标准是什么? 如果从知识传授的角度来看,以国内高考为例,若是把学生“教好的”标准,定位是考入清华北大这类顶尖的大学,遗憾,按这个标准,几乎没有会教书的老师了。 我们业内有句行话:好学生不是教出来的。当“教好”的学生达到一个程度时,那必定是“青出于蓝,而胜于蓝”。到这个程度,起决定作用的,不是“教书的老师”,是学生的智商和天赋。 这就是哲学里一个基本的辩证法:内因是事物发展变化的依据,外因是条件。 同样的道理,以学生的智力水平和学习态度和学习习惯为基础,如...

  • 拈花一笑的典故是什么?

    拈花一笑的典故是什么?

    拈花一笑又称为拈花微笑,是佛教的一桩公案,当时佛陀手拈花,大迦叶微笑,佛祖与大迦叶以心传心延法,禅宗至此开宗立派,大迦叶也因此成为禅宗第一代宗师,至达摩为二十八宗师,达摩为汉传禅宗第一代宗师。 要说起拈花微笑这个典故,是一个饶有兴致的趣事,我们不惜篇幅地娓娓道来。 这个公案来自于存疑伪经《大梵天王问佛决疑经》,注意,佛经就是佛经,为何贯以存疑伪经,很显然,怀疑这个经典是伪造的。那如何判断一部佛经人真伪呢,打个比方,我们平常在文件、证件或者票据上加盖印章表明经审查合规或合法,在佛教也有类似的做法,判定一部佛经的真伪...

  • 靡靡之声的成语典故?

    靡靡之声的成语典故?

      传说殷末乐师延为纣王作曲,纣王听而倦。武王伐纣时,乐师延抢琴东走,投濮水而死。自此,水中常有音乐声靡靡传出。 公元前534年,卫国灵公应邀去参加晋国虒祁宫庆典。朝辞帝丘,暮宿濮上,夜半入眠,朦胧之中忽有琴鼓丝竹之音。他披衣俯窗,侧耳细听,时隐时现,微妙悦耳,问及左右,都说听不见。   便召来乐师涓。听后,涓告诉灵公:“臣能识其略矣,须更一宿,臣能写之”。夜半,玄音复发。涓援琴而习之,尽得其妙,灵公听后,龙颜大开,问其究竟。涓道:“先时,纣王命师延作靡靡之音,师延不肯,帝辛欲杀之,无奈而谱曲。纣王喜声色,朝歌暮...

  • 侃侃而谈典故出自哪里?

    侃侃而谈典故出自哪里?

    侃侃而谈典出《论语•乡党》。朝,与下大夫言,侃如也;与上大夫言,阊阊如也。在周代的等级制度中,大夫是诸侯下面的一个等级,其中又分为两等,最高一级称 为卿,即上大夫,其余称为下大夫。孔丘的地位相当于下大夫。孔丘是一个一举一动都力求合乎周礼的人。在家乡,在朝廷之上,和上大夫说话, 和下大夫说话,他都有不同的举止和言语。在家乡,他显得温和恭顺,好像不会说话一 样;在祭祀和朝见的场合,却善于谈论,只是比较谨慎罢了。在朝廷上,当国君不在场 时,他同下大夫说话,理直气壮;同上大夫说话,和颜悦色;君主来了,则恭敬而又不安, 非常...

  • 河南事业单位人文部分考点-成语典故篇(转载)

    河南事业单位人文部分考点-成语典故篇(转载)

      1、与“鸡鸣狗盗”的故事有关的历史人物是:【2017年卷--单选】   A、齐国孟尝君 B、魏国信陵君   C、赵国平原君 D、楚国春申君   1.【答案】A。解析:“鸡鸣狗盗”据《史记》记载,是齐国孟尝君与座下宾客们在秦国被秦昭王软禁扣留,为了保命求助于秦昭王最宠爱的妃子,投其所好答应送给她一件价值连城的白色裘皮大衣,但是这件大衣已经敬奉给秦昭王,这时他的座下宾客说自己善于偷窃,于是趁着夜色钻狗洞进入到仓库偷回了这件大衣,顺利献给秦王爱妃使得秦昭王答应放人,在秦昭王反悔前又连夜出城逃命时另一个宾客学鸡叫让守城...

  • 每个朝代的成语典故?

    每个朝代的成语典故?

    鸡鸣狗盗(战国,孟尝君) 邯郸学步(战国,燕国) 奇货可居(战国,吕不韦) 一字千金(战国,吕不韦) 远交近攻(战国,秦国,范雎) 指鹿为马(秦朝,赵高) 义不容辞(三国,张昭,孙权) 投鼠忌器(三国,曹操,刘备,汉献帝) 成语典故指关于成语产生、形成、流传的故事传说。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,它既代表了一个故事典故,又是一种现成的话,很多又有比喻引申意义而被广泛引用。...

  • 成语典故800篇全集?

    成语典故800篇全集?

    公元前541年,楚国的公子围杀害了楚王,自己当上国君,史称楚灵王。公子围原本是个善于玩弄权术的人,篡夺王位后,更是为所欲为,任意迫害他看不上眼的人。灵王篡位不久,就出兵攻打齐国,将齐国的一个大夫全族处死。接着又突然袭击弱小的赖国,从而引起各诸侯国的强烈不满。 为了供自己享乐,灵王不惜耗费大量钱财,征用无数民工,建造了一座豪华的章华宫,给百姓带来无穷无尽的灾难。宗室大臣子张对此非常忧虑。为了楚国的前途,他明知灵王不愿听逆耳之言,也要寻找一切机会向他进谏,劝他节制淫乐,爱惜民力,以德待人。灵王开始还能让子张把进谏的话讲...

  • 收集成语典故五个简短?

    收集成语典故五个简短?

    1、沧海桑田。大海变成桑田,桑田变成大海。比喻世事变化很大。从前仙人王远和麻姑,他们相约到蔡经家去饮酒,王远一行很快就到蔡经家,但没见到麻姑的到来,就派使者去请。麻姑到来说她奉命去巡视蓬莱,已经三次见到东海变成桑田,现在海水又退了一半。 2、不拘一格 拘:限制;格:规格,方式。不局限于一种规格或一个格局。清朝思想家龚自珍面对腐败的清政府,主张改革,提倡禁烟,得不到朝廷重用。48岁毅然辞官归隐,在路过镇江时看到当地人在祭拜天神,他作诗一首:“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀;我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。” 3、了如...

  • 赢在单词:希腊罗马神话传说和《圣经》中的英语成语典故(转载)

    赢在单词:希腊罗马神话传说和《圣经》中的英语成语典故(转载)

      人们在口头或书面表达自己的思想情感时经常使用典故。典故通常是指古书中的故事或词语。例如,“破釜沉舟”这个典故出自《史记?项羽本纪》,指把船凿沉,打破饭锅,与强敌决一死战,后比喻为下决心干到底。作者如能巧妙地运用典故,不仅会使文章在叙事、状物、绘景、写人上多姿多彩,而且寓意深刻,令人回味。   英语中的典故也非常丰富。我们经常在文学作品和演讲中碰到。如果读者对典故的出处和内涵不甚了解,就无法准确地理解其寓意,无法欣赏其魅力。另外,大家应该记住一点赢在单词一书曾指出:记忆单词最科学、合理、有效、快速、实用的方法即...

  • [中短篇]有关名人的成语典故

    [中短篇]有关名人的成语典故

    有关名人的成语典故 四面楚歌、破釜沉舟——项羽刮目相看——吕蒙三顾茅庐、鞠躬尽瘁——诸葛亮一鼓作气——曹刿投笔从戎——班超负荆请罪——廉颇完璧归赵——蔺相如凿壁借光——匡衡指鹿为马——赵高纸上谈兵——赵括精忠报国——岳飞闻鸡起舞——祖逖入木三分——王羲之卧薪尝胆——勾践乐不思蜀——刘禅图穷匕见——荆轲胯下之辱——韩信煮豆燃萁——曹植 来源:...

  • 浙江成语典故集(飞续)

    浙江成语典故集(飞续)

      一 风风雨雨    张可久,元朝庆元人。曾为官场小吏,稍晚于马致远。一生仕途失意。于马致远相似,虽无特别作品传世。然所写散曲,于歌咏山水、漫说史话、赋情喟叹之间,或清新秀丽,或低迓曲逢,或胸襟直放,均有可看之处。   如作品:中吕·卖花声   美人自刎乌江岸,   战火曾烧赤壁山,   将军空老玉门关。   伤心秦汉,生民涂炭,   读书人一声长叹!   美人,战火,将军,秦汉,读书人,一路徘徊而下,心思成铁。惜文词不够精炼,比之马致远小桥流水一曲,粗糙立显。   风风雨雨 典出 《寨儿令忆鉴湖》   ...

  • [动感天地]中国邯郸成语典故falsh“动画创意大赛”[公告]

    [动感天地]中国邯郸成语典故falsh“动画创意大赛”[公告]

    邯郸历史悠久,文化灿烂,是中华文明的重要发祥地,历史上曾孕育了女娲文化、磁山文化、赵文化、曹魏建安文化、广府太极文化、梦文化、磁州窑文化、成语典故文化和现代革命文化等九大文化层次。古城邯郸在2500多年的历史长河中,涌现出众多脍炙人口的成语典故,是我国著名的成语典故之乡,汉文学的成语典故中有近千条出自邯郸或与邯郸相关,如:邯郸学步、胡服骑射、黄粱美梦、完璧归赵、毛遂自荐等故事就发生在这里。   合作伙伴:     新浪邯郸、新浪城市门户、新浪动漫世界、新浪教育   活动时间:   2004年1月15日—4月...

  • 成语典故。。指鹿为马(转载)

    成语典故。。指鹿为马(转载)

      成语典故。。指鹿为马   成语出处:《史记•秦始皇本纪》:   “赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:“马也。”二世笑曰:“丞相误邪?谓鹿为马。”问左右,左右或言马以阿顺赵高。或言鹿者,高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。   成语典故     秦二世时,赵高野心勃勃,日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布,有多少人反对他,他心中没底。于是,他想了一个办法,准备试一试自己的威信,同时也可以摸清敢于反对他的人。     一天上朝时,赵高让人牵来一只鹿,满脸堆笑地对秦二世说:“陛下,...

  • 《〈江泽民文选〉成语典故》跋(转载)

    《〈江泽民文选〉成语典故》跋(转载)

    《〈江泽民文选〉成语典故》跋    李行健    中央号召广大干部群众学 泽民文选》之际,本人有幸读到了张秀强同志编著的《〈江泽民文选〉成语典故》书稿。该书全面地收集并准确地注释了《江泽民文选》中的成语,为读者正确理解《江泽民文选》内容提供了很大的帮助。可以预期,《〈江泽民文选〉成语典故》一书的出版必将在《江泽民文选》深入学习中发挥积极的作用。通观《江泽民文选》,令人不禁叹服大量、熟练地运用成语已成为江泽民同志语言中的一个重要组成部分,已成为他语言风格的一个特色。毛泽东、邓小平等老一辈革命家也是...

  • 浅说:我国与玉有关的成语典故(转载)

    浅说:我国与玉有关的成语典故(转载)

    1.冰肌玉骨:肌指皮肤,直意是指女子的肌肤若冰雪,骨骼像玉石。典故的含义是形容纯洁而美丽的女子,也可形容梅花的傲寒斗艳。出自《庄子.逍遥游》    2.冰清玉润:直意是指岳父像冰那样清洁,女婿像玉那样温润。古文中也有将翁婿称为“冰玉”的。出自《晋书•卫阶传》高濂《玉簪记•琴桃》    3.冰清玉洁:直意是指像冰那样清明,像玉那样纯洁,形容操行清白、品格高洁,也可以比喻官吏办事清明公正。即“如冰之清,如玉之洁,洁而正威,和而不亵”。出自《魏书&#8226...

  • 孩子不可不知的20个成语典故(转载)

    孩子不可不知的20个成语典故(转载)

      (一)铁杵磨针   【典故】   唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书,常常逃学,到街上去闲逛。   一天,李白又没有去上学,在街上东溜溜、西看看,不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已,“这么好的天气,如果整天在屋里读书多没意思?”   走着走着,在一个破茅屋门口,坐着一个满头白发的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去,“老婆婆,您在做什么?”   “我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头,对李白笑了笑,接着又低下头继续磨着。   “绣花针?”李白又问:“是缝衣服用...

  • "金屋藏娇"的成语有什么典故吗?

    "金屋藏娇"的成语有什么典故吗?

    "金屋藏娇"一般被用来形容家有美女或者娇妻,这个成语的主人公是汉武帝刘彻及其皇后陈阿娇。汉武帝刘彻的表姐陈氏小名阿娇,世人又称她为陈阿娇或陈娇。据汉班固《汉武故事》记载:"帝以乙酉年七月七日旦生于猗兰殿。年四岁,立为胶东王肢东王数岁,公主抱置膝上,问曰:'儿欲得妇否?'长主指左右长御百余人,皆云不用。指其女:'阿娇汉武帝刘彻好否?'笑对曰:'好。若得阿娇作妇,当作金屋贮之。'长主大悦,乃苦要上,遂成婚焉。"刘彻幼小时喜爱表姐陈阿矫,并当众承诺如果能娶到阿娇做妻子,会造一个金屋子给她住。因此,后人把这件事情总结为"金...

  • 鸡鸣狗盗的成语有何典故?

    鸡鸣狗盗的成语有何典故?

      春秋战国时期,孟尝君礼贤下士门客众多,秦昭王想拜他为相,可这时有人进言道:“孟尝君虽很贤能,但他是齐国人,如果拜他为相,他一定会为齐国利益着想,那样的话,秦国就危险了。”这番话说得秦昭王临时改变了主意,立即将孟尝君关押起来,准备找个借口杀掉他。   孟尝君四处托人求情,找到了秦昭王的宠姬。宠姬答应替他说情,但提了个要求:“我听说孟尝君有一件狐白裘,天下无双,如果你能把这件狐白裘送给我,我就帮你。”消息传到狱中,孟尝君更感为难,因为这件狐白裘他早已送给秦昭王,现在叫他如何再有一件?他把难处告诉了门客,就在众人面面...

  • 落井下石成语的典故

    落井下石成语的典故

      柳宗元是唐送八大文学家之一;他在少年的时候,文章就写得很好,名气也很大,后来中了进士,当过御史大夫,因为犯了一些过失,被贬到雍州当司马,不久又调到柳州去当刺史,最后抑郁而终。 柳衷元的好友韩愈事当时的大文豪,他眼见柳宗元被小人陷害,郁郁不得志,心中很难过,变替他写了一篇墓志铭,来抒发心中的挹郁知情。 墓志铭中的有一段是这样说的:读书人要到穷困的时候,才能看出他的气节。现在,有些人平日居住在陋巷里,大家和和气气的,互相仰慕,和善的相处著,好像知己一般,还留著眼泪,立下誓言,说些生死与共的话,并装出很诚恳的样子...

  • 成语“孺子可教”的典故?

    成语“孺子可教”的典故?

      张良,字子房。他原是韩国的公子,姓姬,后来因为行刺秦始皇未遂,逃到下邳隐匿,才改名为张良。   有一天,张良来到下邳附近的圯水桥上散步,在桥上遇到一个穿褐色衣服的老人。那老人的一只鞋掉在桥下,看到张良走来,便叫道:“喂!小伙子!你替我去把鞋拣起来!”   张良心中很不痛快,但他看到对方年纪很老,便下桥把鞋捡了起来。   那老人见了,又对张良说:“来!给我穿上!”   张良很不高兴,但转念想到鞋都拾起来,又何必计较,便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身,一句感谢的话也没说,转身走了。   张良愣愣地望...

  • 胸有成竹成语有何典故?

    胸有成竹成语有何典故?

      北宋文学家苏轼有个好友叫文与可,文与可善于画竹,每次作画均不用草稿,提笔便画,所画竹子各具风姿,无一相同。当时很多达官显贵都慕名而来,带着白绢来求竹画,在他家中互相挤踩,此举惹得文与可非常讨厌,他将送来的白绢统统丢在地上,说:“我要把这些白绢都用来做袜子! ”人们将这事当做笑话四处传扬,时任徐州太守的苏轼听说后哈哈大笑,适逢这时文与可写了封信说:“我近来常告诉那些求画的人,说我们画墨竹这一流派的人已传到近在徐州的苏轼,你们可去求他的画。   想必不久,做袜子的材料就会聚集到您那里去了。”苏轼越发大笑不止,同时也...

  • 远交近攻的成语有何典故?

    远交近攻的成语有何典故?

    战国末期,七雄争霸。秦国势力最强大,秦昭王便打算吞并六国,独霸中原。他 先将矛头对准春秋霸主的齐国,准备兴兵伐齐。丞相范雎进谏说:“齐国势力强大,离 秦国又很远,还要经过韩、魏两国,军队派少了则难以取胜。即使取胜,也会因相隔 太远而无法统治。还不如先攻打邻国,而后逐步推进。”秦昭王觉得他的话很有道理, 便听取了他的建议,没有攻打齐国,而后派遣使者主动与齐国结盟。40年后,秦始皇 继续推行“远交近攻”的政策,远交齐国、楚国,先攻破韩、魏、赵、燕,统一了北方, 最后征伐楚国、齐国,平定了天下。...

  • 心领神会的成语有何典故?

    心领神会的成语有何典故?

    明朝时期,明孝宗昏庸无能,朝中大小事务全都交由宦官刘瑾处理。刚刚考中进 士的李东阳投到刘瑾门下阿谀奉承,当时很多人都鄙视他这种行为,李东阳却乐此不 疲。他为人做事的品行很差,但文章却写得不错,尤其是一些诗作,在当时的文坛上 极有影响,甚至以其为中心形成了“茶陵诗派”。李东阳在论诗时说道:“写诗是讲求格律的,格律就是写诗的规矩。要写好诗,必 须按诗的规矩,但这并不是要求诗人永久不变,如果刻板地按照格律来写,不一定能 写出好诗。此外,写诗还要讲究艺术,也就是说要熟练、灵活地运用诗的格律。如果 要想写出好诗,首先要掌握写...

  • 乐此不疲的成语有何典故?

    乐此不疲的成语有何典故?

    东汉王朝刚刚建立时,光武帝刘秀决心改革朝政,放宽各种赋税的收缴政策,利 于百姓休养生息。作为一国之君的他更不敢有丝毫懈怠,每天早早上朝,直至日落时 仍在研究国事,散朝后还与大臣们讲论经书,经常忙到半夜才肯休息。太子见他如此 操劳,于是劝他多多保重,抽空也要消遣游玩,做到劳逸结合,刘秀说:“因为我喜欢 这样做事,所以不会感到有什么疲倦,正是由于平时兢兢业业,才能够明察秋毫,不 至于犯下大错啊。”“乐此不疲”一词即出于此。...

  • 牝牡骊黄的成语有何典故?

    牝牡骊黄的成语有何典故?

    于相马的伯乐年事已髙,秦穆公问他:“谁能接替你的职位,为我继续寻找千里 马呢?你的后代可以吗?”伯乐却说后代子侄能力低下,有一位旧时好友九方皋能胜 任此职。秦穆公听了伯乐的举荐,就派人找到了九方皋,并委托他去寻找千里马。三个月后,九方皋回来复命,说千里马已经找回。秦穆公问:“那是一匹什么样的 马? ”九方皋说:“是一匹黄色的母马。”待秦穆公命人牵过那匹马来,才发现是一匹 黑色的公马。秦穆公很不高兴,以为九方皋根本就是个外行,他责备伯乐说:“先生推 荐的人根本就不会相马,连雌雄黑黄都不分!”伯乐叹口气,回答说:“九方...

  • 目无全牛的成语有何典故?

    目无全牛的成语有何典故?

    梁惠王有一个厨师叫庖丁,杀牛的技法熟练而迅速,只要将刀刺到牛的身体里, 就听见皮骨分离的声音,就像是音乐一样。梁惠王见到后非常惊奇,问他:“你的技术 怎么会高明到这种程度呢? ”庖丁回答道:“我探究的是事物的规律,已经超出对宰 牛技术的追求。刚开始杀牛的时候,我看见的都是整头的牛。三年之后,我看到的 就是牛的肌理和筋骨了。如今我杀牛时只凭借感觉,使刀在筋骨间的空隙游走。我 的刀不去碰经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方,当然更不会 碰到大骨。所以技术高明的厨师,一年换一把刀,技术一般的厨师,一个月就要...

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